墨西哥，恰帕斯山林。
流傳在山巒裡的歌謠細碎地描繪著一群烏髮白衣的族群，他們遺世獨立、落戶叢林深處，以一襲白色及膝長袍、黑色及肩長髮，悠然於俗世之外，他們被稱之為最後的馬雅。
西班牙人到來時，以城邦和少數擁有知識的高階族群為主的馬雅文明早已埋骨叢林，只剩散落在山林中的各村落仍保有鎖碎的言語和記憶，他們一代代的延續下來，以味蕾、以口齒字句、以紡織服飾、以反覆的手工勞作持續著馬雅盛世時，平民們的生活作息。
坐落在平原與山林的村舍，很快就染上了西班牙的色彩，各式的顏料、各式的花紋、各式馬雅和基督文化所結合的新版記憶：聖母瑪利亞和大地之母連結在一起，太陽神和耶穌融合為一、流盪在山林間的保護者化身為來自帕倫克遺跡Palenque的神祇聖胡安……。而那些躲藏在叢林之中，以植被作為防護罩的原住民們，遂隨四季蒼蔥的生長而逐漸被遺忘、被掩埋、被隔絕在歷史的進程之外，同馬雅一併沉寂下來。
數百年輾轉，當探險家驚醒了這些烏髮白衣的傳說，他們被捕捉到世人面前，標籤上最後的馬雅，鎖入玻璃之下，而後又彷彿再次被遺忘，他們是仍居住在叢林Lacanja一帶的Lacandona。
恰帕斯州最聞名的遺跡莫過於Palenque，每年有成千上萬的旅客途經之處，然而，再往叢林深處探去，翻開一頁頁迎面撲來、老舊得幾乎發霉的潮濕與煩悶，朝Lacanja所指引的歷史前行，有以古老壁畫知名的Bonampak，更有坐落在蔥翠之中、墨西哥與瓜地馬拉界河之上的古老遺城Yaxchilan。
河畔，停著幾葉扁舟，你可以在近旁小鎮購買門票再至河邊的售票口購買船票；也可以更放膽一點，清晨，太陽初升之時，在晨曦下同掌舟人或是船夫套個交道，來趟道地的冒險之旅，一嘗小舟從此逝的遺世獨立，以及蜿蜒攀爬的狼狽。
我仍是情願稱他們為最後的馬雅，就憑那一襲白裳和磨蝕得粗糙的赤足。在最後的馬雅的指引下，我來到了他們視為聖地的叢林蔓生之境，坐落在河畔的崖壁上，眺望長河，由蒼翠重綠層層掩映的馬雅古域Yaxchilan。 ... 【繼續閱讀】
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